Létezés  Öröme Központ

Kultúrákon és vallásokon átívelő spiritualitás

Hitvallás címszavakban

Egyfajta hidat igyekszünk képezni a tradíció és a modernitás között feszülő szakadék felett.

Mindezt a „globális ökumené szellemében”, amely nyitottságából adódóan tiszteli és elfogadja, hogy nem csupán egyetlen lehetséges út vezet a Forráshoz. Mindazonáltal korántsem szeretnénk azonosulni a new age felszínes, mindent egybemosni kívánó, sokszor ködösítő hozzáállásával. Úgy is mondhatnánk, hogy mind az ortodoxia, mind pedig a sekélyes ezotéria vizeit igyekszünk elkerülni.

Ugyanakkor azzal a nyilvánvaló ténnyel is tisztában vagyunk, hogy nem lehetséges – és nem is bölcs hozzáállás – kirekeszteni mindazt, ami nem illeszkedik maradéktalanul a saját értékrendünkhöz, mert így épp a dogmatika csapdájába esnénk. Fontos szem előtt tartani, hogy minden embernek a karaktere és jelenlegi tudati fejlettsége határozza meg, hogy a szakralitás hatalmas tárházából melyik ösvény, milyen eszköztár számára a leginkább megfelelő.

A régebbi korokban egy tanítvány jelöltnek nagyon komoly feltételeknek kellett megfelelnie, mielőtt még bármiféle szellemi útra léphetett volna, hiszen a spirituális gyakorlás megköveteli egy érett, kiművelt személyiség meglétét. Ezért nagyra értékeljük a transzperszonális pszichológia azon megállapítását, hogy a személyiség gyógyításának, fejlesztésének, és a személyiség meghaladására tett erőfeszítéseknek kéz a kézben kellene járniuk.

Mit gondolunk a saját szerepünkről?

Ha a spirituális utazást párhuzamba állítjuk a repüléssel, akkor egy kissé vicces hasonlattal élve azt mondhatnánk, hogy a légiutas-kísérő foglalkozás mintájára mi egyfajta „Égiutas-kísérő” szerepet szeretnénk betölteni embertársaink életében. Igyekszünk ugyan észben tartani, hogy nem mi ülünk a pilótafülkében, mindazonáltal egy biztonságos repülőút elképzelhetetlen szolgálatkész steward-ok és stewardess-ek nélkül.

Miért tesszük ezt?

Ahogyan mi is részesültünk a szenvedés különféle formáiban, és amiképp mi is kaptunk segítséget a saját küzdelmünkhöz, éppúgy mi is szeretnénk hozzájárulni mások szenvedésének enyhítéséhez. A háttérben munkálkodó indítékok közül említhetnénk akár az együttérzést, akár a hálát. Továbbá, Wagner Szilárd – egykoron japánban élő magyar szobrász – szavaival élve: „Egymás jobb megértéséért”. Ez ugyanis a Filozófusok Kertjének jelmondata. Néhány vallásalapító, és szellemi fáklyavivő alkotja ezt a szoborcsoportot, amely egészen ragyogó leképezése a Vallások Transzcendens Egységének. Miszerint egyetlen világnézet, vallás, filozófiai iskola sem lehet ugyan független az adott földrajzi területtől, történelmi kortól, illetőleg az adott népcsoport kollektív tudatától, az origó azonban közös. Olyan ez, mint amikor a prizma a szivárvány színeire bontva továbbítja a fényt. A mi esetünkben ez a kondicionált elme, illetőleg a kulturális háttér. Ha tudatában vagyunk annak, hogy ennek a színskálának az eredője a napfény, akkor nem kezdünk vitázni azon, hogy milyen színű az igazság. Csak ennek a megértésnek a birtokában kerülhető el a fanatizmus, a vallási elitizmus, és ehhez hasonlatos csapdák.

Hogyan tesszük ezt?

Alapvetően együttműködés keretei között. Vagyis egyrészt az ismeretségi körünkben léteznek olyan előadók, terapeuták, jógatanárok, meditációs oktatók, trénerek, akik a saját szakterületükön már kellően gyakorlottnak, elmélyültnek mondhatók, és akiknek az értékrendje, szemlélete sok ponton azonosságot mutat a miénkkel. Vagyis, akik befogadóak a már említett globális ökumenét illetően. Továbbá rendszeres felhívások formájában mi magunk is keressük a kapcsolatot ilyen személyekkel.

Szeretettel várjuk programjainkon!