Élőzenés meditáció

Élőzenés meditáció

Regisztrációhoz kötött program!

Szeretettel meghívjuk Önöket
az április 19-én 19:00 órakor kezdődő élőzenés meditációnkra.

A belépő 4000 Ft.

Regisztrációs űrlap elérhető ezen a linken

Az egyórás program lehetővé teszi a zene segítségével létrejövő meditatív állapotot, melyet sokszor nehezen tudunk elérni önerőből. Egy hangfürdő, mely átmossa és felfrissíti a testet és lelket egyaránt.

Az elhangzó darabok:

1. Raga Yaman
2. Er quan ying yue
3. Raga Mand

A programot prezentálja: Rubin Dániel (bansuri, fuvola), egy rendkívül sokoldalú zenész, aki az európai klasszikus zenétől a jazz/funky irányzatokon át több műfajban is otthonosan mozog. A klasszikus indiai zenében való jártasság megszerzése érdekében elment egészen a forrásig. Sok-sok hónapot töltött Indiában, hogy autentikus mesterektől tanuljon.

Ízelítő Dániel munkásságából:

Rubin Dániel

Peaceful Healing 4. rész

Peaceful Healing 4. rész

Peaceful Healing programom első alkalmai április második hétvégéjétől megrendezésre kerülnek.

Minden egyes alkalom témájában egy egész napon át elmélyülünk, különböző előadások, programok keretében. Tekintttel arra, hogy minden egyes alkalom egy önálló témakör, az egyes modulok külön-külön is látogathatók.

Regisztrációhoz kötött program!

4. alkalom – Nem a test vagyok?

Testen kívüli élmény megtapasztalása.
Mi hagyja el pontosan a testet, és miként gyakorol hatást a környezetére.
Az igazi, való lényed aha élménye.
Az állandó és a most pillanatának misztériuma, átélése.

Az összes alkalom részletes leírása elérhető ezen a linken

Jelentkezni ugyancsak ezen a facebook eseményen keresztül lehet, illetve kérdés esetén:

santhiakademia@gmail.com

Az előadóról bővebben: https://santhi.hu/

Obendorfer Attila

A Bhagavad Gíta apokrif jelentése

A Bhagavad Gíta apokrif jelentése

Ismered a Bhagavad Gíta, és a Mahábhárata mélyebb jelentését?

Erről is szó lesz az előadáson, beszélgetésen.

A foglalkozás ellenértéke adomány jellegű.

Ajánlott mértéke: 3-6 ezer forint

Ahhoz, hogy hozzáférjünk az alapüzenethez, gondosan meg kell vizsgálnunk az első fejezetet, hogy megismerjük a szerző célját a Bhagavad Gita megírásárval, és hogy megismerjük a történet szereplői nevének ezoterikus jelentését, a Szánkhya filozófi alapján. Ennek megértéséhez érdemes áttekintenünk a Mahábhárata cselekményét, aminek részét képezi a Bhagavad gita.

Az eposzból exoterikus szinten sokat lehet tanulni az emberi létezés jelentőségéről, a társadalom helyes működéséről, valamint a kitartó lelki törekvés fontosságáról.

Ugyanakkor megtalálhatjuk az ezoterikus üzenetet, ami a kibontakozó szimbolikus cselekményen, és a szereplők alkotta, időtlen igazságokat leíró párbeszéden keresztül az egyén pszichológiai átalakulását, és a lelki növekedését mutatja be.

Ez a történetbe rejtett mondanivaló azok számára bír értékkel, akik elég érzékenyek ahhoz, hogy megértsék, és hasznát vegyék annak.

Krisna szavai az önnön lényünket feltáró tudást képviselik, amely a lét legbensőbb szintjéről bontakozik ki, amikor az ember felkészült annak felismerésére és megértésére. A Gita olvasásakor ahelyett, hogy a történetben leírt eseményekre koncentrálnánk , miszerint az egy másik helyen és időben történt, ne felejtsük el, hogy a leírtak minden ember küldetésére utalnak, miszerint meg kell érteni, és személyes törekvés álltal meg kell tapasztalni a velünk született lehetőségek kibontakozását.

Az előadó (Loka – Tucsa Lajos) meditáció oktató, védikus tanító, indiai utak túravezetője.

Meditáció – Tucsa Lajos

Meditáció

Meditáció

Regisztrációhoz kötött, adományos program.

Kérjük a részvételi szándék jelzését az esemény alatti űrlap kitöltésével, vagy

Hornyák Károly  06 30 499 3310

letezesoromekozpont@gmail.com

Jó szívvel ajánlom annak, aki…

  • Szeretne meditációt gyakorolni, és igényli egy csoport támogató, lelkesítő légkörét
  • Útkeresőként ízelítőt kíván nyerni a különféle spirituális hagyományokból
  • Érdeklődik az „Örök Filozófia” vallási formákon és hitrendszereken túlmutató egysége iránt
  • Nyitott szívvel és elmével igyekszik közeledni

Nincsenek súlyos elvárások. Senkit sem kötelezek arra, hogy az általam bemutatott eszköztárat alkalmazza. Ez az alkalom felfogható közös gyakorlásként is, kinek-kinek a saját módszerével. Vagy akár zenés hátterű elcsendesedésnek is. Például azok számára, akik még egy kissé idegenkednek a meditációtól, vagy túlságosan nehéznek találják.

Energetikai meditáció

Ez a gyakorlat hasonlít a vezetett meditációhoz. Annyiban mindenképp, hogy lágy zenei aláfestés lesz. A különbség az, hogy itt nem a vizualizáció lesz a cél, csupán gyakorlás közben elhengzik néhány instrukció.

https://www.mefiz.hu/publikaciok/tao-energia-test

Mantrameditáció

„A mantra nem csupán hangrezgés, hanem sugárzó energia, ami egy sajátos gondolati áram megindítása révén, áthangolja az ember mentalitását.”

A mantra mint kifejezés, egy bizonyos kultúrkörhöz kapcsolódik. De az a módszertan, amire ez a szó utal, az számos vallásban és szellemi iskolában megtalálható. Többek között a kereszténységben is, pl. röpimák, vagy a Jézus-ima alakjában.

Eddigi tapasztalataink alapján sokan megijednek, amikor a mantraéneklés témája szóba kerül, ezért fontosnak tartjuk tudatni, hogy senkitől nem várunk semmit. Nem kötelező csatlakozni az énekléshez. Belül a szívében mindenki képes énekelni, akkor is, ha egyetlen hang sem hagyja el az ajkát.

Rövid összefoglaló a mantrák hatásáról:

 

Ajánlott hozzájárulás: 1000-2000 Ft

A foglalkozás után (kivételes esetben akár előtte is) szívesen adok ízelítőt a MANERGIA kezelésből.

Erről bővebben itt: MANERGIA

Előadás az indiai Sziddha Vászi Terápiáról (Kasza Borbála)

Előadás az indiai Sziddha Vászi Terápiáról (Kasza Borbála)

Kérjük tisztelettel, hogy jelezzék a részvételi szándékot. Erre az egyik lehetőség a közvetlen regisztráció. (Helyfoglalás az esemény leírása alatti blokkban lehetséges.)

Vagy szívesen fogadunk ez ügyben levelet erre a címre:

letezesoromekozpont@gmail.com

Hozzájárulás: tetszőleges értékű pénzadomány

Kasza Borbála a Sziddha Vászi Terápiát alkalmazza Magyarországon, amelyet mesterétől, Pal Pandiantól tanul a dél-indiai Tiruvannamalaiban (az Arunácsala hegyénél) 2008 óta.

Lefordította Pal Pandian: Sziddhák, az alapok mesterei című művét, amely  2016-ban a Fénymag Egyesület kiadásában jelent meg. 2022-ben pedig kiadta  Arthur Osborne  A csodálatos Száí Bábá című művét, amelyet szintén ő fordított. Ez Sirdí Száí Bábáról az első magyarul olvasható könyv.

A bemutatkozó előadás témája a Sziddhák, az ősi hagyomány gyógyítással kapcsolatos napjainkban is érvényes alapelvei, a varma pontokon keresztüli gyógyítás és a vászi terápia alkalmazási köre.

A témában az alábbi honlapokon lehet tudakozódni:

www.sziddhavasziterapia.hu

www.agaguru.com

 

Beszélgetés Srí Ramana Maharsiról

Beszélgetés Srí Ramana Maharsiról

Az eseményről felvétel is készült.

Malik Tóth István (közismertebb nevén Istók)  közel három évtizede foglalkozik jógával és a meditációval. 

Régóta tanulmányozza behatóan a hinduizmust, azon belül különösen az advaita védánta és a jóga gyakorlatát és elméletét. Tizenötször járt Indiában, ahol személyesen találkozott a nagy dél-indiai bölcs, Srí Ramana Maharsi közvetlen tanítványával, Pápádzsíval is. 

A FILOSZ könyvkiadó egyik alapítója, az Ursus Libris kiadó munkatársa. Több mint negyven könyvet fordított magyarra, ezek közül jó pár a jógával és a meditációval kapcsolatos (pl. Rádzsa-jóga, Jóga hétről hétre, A jóga áldásos ereje, A cselekvés és a szeretet jógája, A buddhista meditáció, A meditáció gyakorlati kézikönyve, A jóga füzére, Az élet új megvilágításban stb.).

Több, mint egy tucatszor járt abban az ásramban (lelki gyakorló központban), amely az Arunácsala hegy lábánál található, és amely lakhelyéül szolgált a huszadik század egyik legnagyobb bölcsének.

Istók a Ramana Baráti Társaság  vezetőjeként mesélni fog Ramana Maharsi életéről, tanításairól, az advaita védanta filozófiájáról, a Dél-Indiában szerzett tapasztalatairól, élményeiről, és a Ramana-könyvek fordításáról.

Egy rövid interjú itt érhető el:

Tudat-tudatosság

Tudat-tudatosság

Tudat-tudatosság

Az interjú fő vonala a tudat, tudatosság témaköreit öleli fel, különös tekintettel arra, hogy magunk számára és az indiai kultúrán belül hogyan értelmezhetőek ezek a fogalmak. Szó esett a Nyugaton egyre népszerűbb keleti filozófiákról, gondolkodásmódról, a jógáról, a meditációról, a megvilágosodás mibenlétéről és az önkutatásról. 

István (vagy ahogyan sokan ismerik, Istók) azok közé az emberek közé tartozik, akiknek a tevékenységét rendkívül nagyra becsüljük. Beleértve a könyvkiadás terén kifejtett erőfeszítéseit (fordítás, lektorálás, FILOSZ könyvkiadó alapítás), a jóga iránti elkötelezettségét, és nem utolsó sorban a Ramana Baráti Társaság fenntartását, a csend napok szervezését.

Malik Tóth István szereplése a Létezés Öröme Központban:

Meditáció – Tucsa Lajos

Meditáció – Tucsa Lajos

Tucsa Lajos (Loka Bandhu dász): Részem a meditáció c. videójának kiegészítéseként pedig a következő gondolatokat szeretnénk megosztani nagy tisztelettel: Bár számos komoly és magvas mű jelent meg a meditációról az utóbbi néhány évtizedben, még mindig gyakran tapasztalhatjuk, hogy gyakran ezoterikus téren is a hatékonyság eszközei kerülnek a fókuszba. Érdekes megjelölésekkel találkozhatunk: úgyis, mint gyors meditáció, vagy intenzív megvilágosodás. Valóban rendkívül impozáns titulusok. Mintha az instant kakaó mintájára létrehoztuk volna az „instant szamádhi” állapotát. 

Továbbá – a jógához hasonlóan – a testi működésre, és az idegrendszerre gyakorolt jótékony hatás kap túlságosan nagy hangsúlyt. Úgymint relaxáció, ellazulás, jó egészség, nyugalom, pihenés, stb. Ugyancsak feltűnő az is, hogy bizonyos szerzők aszemélyiség felékesítésének kellékeként utalnak rá. Valami olyan varázsszerként bemutatva, amely magas fokú kreativitáshoz, megnövekedett önbizalomhoz, végső soron egy sikeresebb élethez vezet. Mindezt sokszor amolyan „Take it easy” hangulatban, „Meditálni könnyű” típusú szlogenekkel. 

Ez a könnyed ezotéria hangvétele, és még ha nem is nevezném ezt minden esetben helytelennek, de mindenképpen hiányosnak, vagy a végső választ nélkülözőnek. Azon túlmenően pedig gyakran egy kereskedelmi kampányra hasonlít, amely szerint pénzért bármit megvehetünk. Pedig ez nem működik üzleti alapon. Ami nem azt jelenti, hogy nem adhatunk érte anyagi ellenszolgáltatást, csupán azt, hogy nem vásárolhatunk spirituális rangot, vagy tudást. Óhatatlanul eszembe jut John Main, az ír származású bencés szerzetes, aki nem alkalmazott soha semmiféle marketing trükköt, amikor a keresztény mantra meditáció felélesztésének rögös útján elindult. Bevezető beszédeiben egyetlen népszerűsítő mondatot sem használ csalétek gyanánt, nem ígér ragyogó egészséget, nyugalmat, egyszóval nincs „reklámszöveg”.

Tucsa Lajos (Loka Bandhu dász) szereplése a Központban:

Jógikus meditáció

 

A jóga etikai alapja

A jóga etikai alapja

A jóga etikai alapja

Nagy József jógaoktató

a jama és nijama szerepéről beszél.

A videó kiegészítéseként pedig a következő gondolatokat szeretnénk megosztani nagy tisztelettel:
 
A jógával kapcsolatban talán az egyik legtömörebb definíció, hogy ez egy olyan komplex szakrális bölcseleti rendszer, amely visszavezet a tudati, érzelmi megkötözöttség szenvedéssel telt állapotából [dukha] a totális szabadságba [móksha]. Hamvas Béla szavaival, a zárt, lefokozott életből, a nyitott, hatalmas LÉT-be. Az illúzió általi elfátyolozottságból [májá] az üdvösséghez [szat-csit-ánanda]. Ennek szemléltetésére több ösvény előszeretettel folyamodik a lámpa példájához, amely az Önvalót és a köréje szövődő burkokat szimbolizálja. Ha a világítótestre ráterítünk egy vékony muszlin fátylat, akkor a fény ugyan tompul valamicskét, de a változás nem számottevő. Amint egy lenvászon lepedővel fedjük le, akkor már félhomály lesz a helyiségben. De ha beborítjuk egy vastag fekete brokáttakaróval, akkor minden elsötétül. Az emberben ugyanígy; a testiség sűrű szövétneke olyan, mint a példabeli brokát. A szenvedélyek, vágyak közepesen vastag lepedője a következő burok, amely már egy kicsit többet enged át a fényből. De a legszubtilisabb réteg a harmónia és egyensúly leheletvékony muszlinja. A tisztulás, az értelmi-erkölcsi-szellemi emelkedés ahhoz hasonlatos, mint amikor a lámpatestről egyenként eltávolítjuk a különböző takarókat.
„A jóga szépsége a következő: nem kéri tőled, hogy szenteket imádj, hanem arra kér, hogy ismerd fel a benned lakozó szentet.”  (Szvámi Véda Bharati)
Hindu vallási hagyományok keresztény szemmel

Hindu vallási hagyományok keresztény szemmel

Egy további előadás, könyvbemutató és beszélgetés

(PTE Tudásközpont, Konferenciaterem 2019. május 7.)

Első rész itt érhető el

Második rész itt érhető el

A Párbeszéd Háza olykor nagyon komoly, nívós előadóknak ad helyet. Egyikük Francis Clooney SJ, katolikus teológus, képzett indológus, a hindu vallási hagyományok szakértője, a Harvard Egyetem professzora. A következőkben az Ő előadását láthatjuk, hallhatjuk angol nyelven, magyar tolmácsolással. Nem állhatom meg, hogy ne adjak ízelítőt a visszafogott, mégis kendőzetlenül őszinte stílusából.

„Vannak olyan katolikusok, akik más vallásokat rossznak, ártalmasnak, kártékonynak tartanak. Az ilyenektől mindig megkérdezem, hogy honnan származik az információtok. Honnan tudjátok mindazt, amit állítotok? Úgy hiszem, hogy minél műveltebb, minél képzettebb valaki, annál inkább érdemes megszorongatni, és rábírni arra, hogy bebizonyítsa azt, amit mond. Olvasott-e szövegeket, tanulmányozta-e az adott hagyományokat, vagy sem. Nagyon sokan vannak, akik befeketítenek másokat, és rossz színben tüntetik fel más vallások képviselőit. De hogyha szemtől-szembe találkoznak Velük, akkor rájönnek arra, hogy egyáltalán nem rossz és gonosz emberek.

Ötven éve vagyok jezsuita, 40 éve vagyok pap, 46 éve tanulmányozom a hindu hagyományokat. Vajon rossz hatással volt-e ez rám? Nőttek-e szarvaim, tönkre tettem-e az egyházat? A gyümölcseiről lehet megismerni a dolgokat. Jöjjenek el a misémre, hallgassanak meg beszélni. Mondják meg, hogy a hinduizmus tanulmányozása a káromra volt-e. Ahogyan azt is kérem, hogy tanulmányozzák a jóga szútrákat, vagy a Bhagavad-gítát, és mutassák meg, hogy hol van benne a Sátán, hol van benne az ördög, amivel olyan sok katolikus ember vádolja ezeket a szövegeket.”