A karácsonyi ünnepkör a csillagos égen

A karácsonyi ünnepkör a csillagos égen

Peller Beáta előadása, majd azt követő beszélgetés a karácsonyi ünnepkör szerepéről és szakrális jelentéséről.

Hozzájárulás: tetszőleges értékű pénzadomány
Ajánlott mértéke: 2000-3000 Ft

Számunkra nagy könnyebbség lenne, ha kaphatnánk egy visszajelzést a részvételi szándékról. Akár telefonon, akár levélben a letezesoromekozpont@gmail.com címre.

Illúziótól mentesen, nyugodalmas lassúsággal minden évben elérkezik a karácsonyi időszak. Mint ahogy korábban a nyári időszak is. A téli napforduló és a nyári napforduló. Az Ég és a Föld kapcsolatában két jelentős fordulat. Az Eget mindig a Nap képviseli.
Az a dráma, ami ilyenkor zajlik, mindig megtörténik, akár várjuk, akár nem, akár éberek vagyunk rá, akár mit sem törődünk vele.
Akkor is történik, ha látjuk, akkor is, ha a felhős, vagy elmocskolódott égbolton nem látjuk. Üzenete van, tanítás rejlik benne. Az Univerzumban megfogalmazott, ránk emberi lelkekre szabott intelem. Olyan működési rend, ami soha nem változik. Realitás. Kényes emberi egyensúlyunk szigorú őre. Nem lehet átírni.

Megpróbálunk bepillantani abba a misztériumba, ami december 6. és január 6. között nyílik ki, amikoris december 21. sötét, puha fészkében megjelenik a Megváltó, Életadó Világosság. Kell néhány nap ahhoz, hogy felismerjük és illendően köszöntsük.

Érdeklődni, jelentkezni Krisztics Áginál tudtok

06 30 499 3354

Örömmel várunk egy meghitt ünnepi beszélgetésre!

Bevezetés a keresztény szemlélődő imába

Bevezetés a keresztény szemlélődő imába

Kérjük tisztelettel, hogy jelezzék a részvételi szándékot. Erre az egyik lehetőség a közvetlen regisztráció. (Helyfoglalás az esemény leírása alatti blokkban lehetséges.)

Vagy szívesen fogadunk ez ügyben levelet erre a címre:

letezesoromekozpont@gmail.com

Hozzájárulás: tetszőleges értékű pénzadomány

Fontosnak tartom kiemelni, hogy Tariska Eszter már régóta keresztény lelkigyakorlatok integrál szemléletű kísérőjeként ismeretes. A lelkigyakorlatok fontos része a személyes beszélgetés, ahol nem csak a gyakorlással kapcsolatos témák kerülnek szóba, hanem a szemlélődő ima végzése során felmerülő, az imát akadályozó lelki problémák, életvezetési nehézségek is.

A program menetrendje:

10.00 – 10.25 bevezetés

10.25 – 10.50 a tartás

10.55 – 11.20 a légzés

11.20 – 11.40 szünet

11.40 – 12.15 meditatív mozgás

12.15 – 12.45 a kezek

12.50 – 13.15 Jézus neve

13.20 Útmutatás: a téma lehet a szenvedés vagy a megbocsátás, amiről szívesen hallanak

A fennmaradó időben kérdések

 

A foglalkozás vezetőjéről néhány mondatban:

Tariska Eszter, keresztény lelkigyakorlatok integrál szemléletű kísérője

Tariska Eszter, keresztény lelkigyakorlatok integrál szemléletű kísérője

Tariska Eszter, keresztény lelkigyakorlatok integrál szemléletű kísérője

Beszélgetés Tariska Eszterrel, a globális ökumené szellemében.

Tariska Eszter református lelkész családban született. A professzionista Debreceni Kodály Kórus énekese és szólamvezetője volt. Életének első felében házasságban élt, férje Móré Mihály festőművész. Egyetlen gyermeke Dániel, akitől 3 unokája van. 

A szerzetesség időszaka

43 évesen, férje halála után több misztikus élmény hatására abbahagyta az éneklést, a görögkatolikus egyházba tért és 6 évig a máriapócsi Nagy Szent Bazil Rendi Nővérek közösségének volt tagja. Ezen idő alatt megismerte és nap, mint nap végezte a keleti egyház zsolozsmáját, a Jézus imát és az arra épülő lelkiséget, valamint teológiát tanult. A szerzetesség idején gyakran vonult remeteségbe, a noviciátus idején a cellában, később a Görgényi Havasokban végezte hetekig a szemlélődő imát.

Még a rendbe való elköteleződése előtt találkozott Jálics Ferenc jezsuita szerzetes pappal. A Jézus imát a kolostori évek alatt egy idő után az ő útmutatása és vezetése alapján gyakorolta.
Hat év szerzetesség után világossá vált, hogy a közösség  arculatától eltérő, szemlélődő hivatása van, ezért az időszakos fogadalom lejártával elhagyta a közösséget és visszatért Debrecenbe. 10 évig hospice szolgálatot is végzett a máriapócsi nővérek által fenntartott Idősek Otthonában majd Debrecenben, a Szent Erzsébet Szeretetotthonban.
 

Lelkigyakorlat kísérés és vezetés

2010-től Jálics Ferenc munkatársa lett, majd a mester nyugalomba vonulása után önállóan kezdett el lelki gyakorlatokat adni. A lelkigyakorlatok fontos része a személyes beszélgetés, ahol nem csak a gyakorlással kapcsolatos témák kerülnek szóba, hanem a szemlélődő ima végzése során felmerülő, az imát akadályozó lelki problémák, életvezetési nehézségek is. Hogy ebben hatékony segítséget tudjon adni, elvégezte az Integrál Akadémiát.
A keresztény meditációs lelki gyakorlatokra gyakran jelentkeznek  a kereszténységüktől elidegenedett, távolkeleti metódusokkal ismerkedő emberek. Hogy őket jobban megértse, több alkalommal részt vett zen és vipassana elvonulásokon – ezek közül nagy hatással volt rá Niklaus Brantschen svájci jezsuita zen mester, valamint  Beth Upton vipassana mesternő. Ezen utak megismerése keresztény meggyőződését nem ingatták meg, sőt elmélyítették.

Egy további interjú itt érhető el

Eszter szereplése a Létezés Öröme Központban:

Bevezetés a keresztény szemlélődő imába

A vallásközi párbeszéd szép példája

A vallásközi párbeszéd szép példája

A forrásvíz mindig ugyanazokkal a jellemzőkkel bír, akár hordóba töltjük, akár kancsóba, akár pohárba. Vagyis a metafizikai hagyomány univerzális. (Minő gyönyörűség, hogy néhányan ezt érzékelni képesek.) A vallásközi párbeszéd szép példája a Szent Mauriciusz monostor facebook bejegyzése alapján:

János testvér a Szent Gellért téren egy átutazó nepáli buddhista csoportra lett figyelmes. Behívta őket a kávézónkba egy monostori teára. Láma Migmár, Láma Sonam és európai kísérőik megtekintették az arborétumot és a győgynövénypadlást. A nepáli buddhizmus hasonló vallási struktúrákkal dolgozik, mint a bencésség: stabilitást gyakorló szerzetesekkel a könnyen-gyorsan élmény helyett hosszú évek, évtizedek gyakran fáradságos munkájára épít. A vallásközi párbeszédben nyitottan és türelmesen vannak jelen.

Ki a szerzetes?

A Szent Mauriciusz monostor lakói erre a kérdésre a következőképp válaszolnak:

A szerzetes „szíven talált” ember, olyan valaki, aki Isten meghívására nem tud máshogyan válaszolni, csak egész életével. A monostor iskola, Krisztus a tanítómester, mi tanítványai vagyunk, a közösség „az Úr szolgálatának iskolája.” Feladatunk egy életen át tanulni egymás türelmes szeretetét, melynek Krisztus mindent megelőző szeretete az alapja.

Minden vallásnak két aspektusa van, a látható és a rejtett, vagy ahogyan a tibetiek mondják, a célszerű és a végső tanítás. De a célszerű már csak árnyék.  A Tao te king, a taoista filozófia aranyveretes műve költőien fejezi ki a legfőbb formáló elv darabokra hasadását.

„Mikor a nagy Út-at semmibe dobták, megjelent az erkölcs és a méltányosság” 

 (Weöres Sándor ford.)

Bővebben itt

Hindu vallási hagyományok keresztény szemmel

Hindu vallási hagyományok keresztény szemmel

Egy további előadás, könyvbemutató és beszélgetés

(PTE Tudásközpont, Konferenciaterem 2019. május 7.)

Első rész itt érhető el

Második rész itt érhető el

A Párbeszéd Háza olykor nagyon komoly, nívós előadóknak ad helyet. Egyikük Francis Clooney SJ, katolikus teológus, képzett indológus, a hindu vallási hagyományok szakértője, a Harvard Egyetem professzora. A következőkben az Ő előadását láthatjuk, hallhatjuk angol nyelven, magyar tolmácsolással. Nem állhatom meg, hogy ne adjak ízelítőt a visszafogott, mégis kendőzetlenül őszinte stílusából.

„Vannak olyan katolikusok, akik más vallásokat rossznak, ártalmasnak, kártékonynak tartanak. Az ilyenektől mindig megkérdezem, hogy honnan származik az információtok. Honnan tudjátok mindazt, amit állítotok? Úgy hiszem, hogy minél műveltebb, minél képzettebb valaki, annál inkább érdemes megszorongatni, és rábírni arra, hogy bebizonyítsa azt, amit mond. Olvasott-e szövegeket, tanulmányozta-e az adott hagyományokat, vagy sem. Nagyon sokan vannak, akik befeketítenek másokat, és rossz színben tüntetik fel más vallások képviselőit. De hogyha szemtől-szembe találkoznak Velük, akkor rájönnek arra, hogy egyáltalán nem rossz és gonosz emberek.

Ötven éve vagyok jezsuita, 40 éve vagyok pap, 46 éve tanulmányozom a hindu hagyományokat. Vajon rossz hatással volt-e ez rám? Nőttek-e szarvaim, tönkre tettem-e az egyházat? A gyümölcseiről lehet megismerni a dolgokat. Jöjjenek el a misémre, hallgassanak meg beszélni. Mondják meg, hogy a hinduizmus tanulmányozása a káromra volt-e. Ahogyan azt is kérem, hogy tanulmányozzák a jóga szútrákat, vagy a Bhagavad-gítát, és mutassák meg, hogy hol van benne a Sátán, hol van benne az ördög, amivel olyan sok katolikus ember vádolja ezeket a szövegeket.”