Meditatív elmélyülés (Csendnap)

Meditatív elmélyülés (Csendnap)

Meditatív elmélyülés – Mit is jelentsen ez?

Egy alapvetően csendre épülő, intenzív gyakorlást lehetővé tévő napról van szó. A csend-nap minden kedves résztvevője használhatja a saját jól bevált módszerét, legyen ez akár a mentálisan ismételt mantra, a légzés figyelése, mozgás nélkül végezhető energetikai gyakorlat, vagy bármi egyéb.

Adomány alapú, helyfoglaláshoz kötött program!
Létszám max. 10 fő

Kérjük a részvételi szándék jelzését az esemény alatti űrlap kitöltésével,
vagy
Hornyák Károly  06 30 499 3310 letezesoromekozpont@gmail.com

A gyakorlás végezhető ülőpárnán, vagy akár széken. (Eléggé kényelmes, ámde célszerű ülőalkalmatosságok állnak rendelkezésre). Jógamatracot tudunk biztosítani. Ha valaki a személyes kellékeit szeretné használni, akkor természetesen hozhat magával saját ülőpárnát, zsámolyt, vagy akár jógamatracot.

Egy-egy ülésének „nettó időtartama” hozzávetőlegesen 30 perc. Előtte felolvasásra kerül valamilyen meditációhoz kapcsolódó írás a különféle hagyományok mestereitől. Vagy éppenséggel egy rövid mantra énkeléssel hangolódunk.

Ez az esemény kifejezetten azoknak szól, akik már valamelyest gyakorlottnak számítanak a meditáció egyik-másik módszerét illetően. Nem lesz ugyanis semmiféle elmélet, vagy instrukciók általi vezetettség.

Értelemszerűen nem várjuk el a teljes némaságot, mindazonáltal az a kérésünk, hogy a nap folyamán csak a legszükségesebb közlések érdekében szólaljunk meg. (Technikai jellegű kérések, kérdések.)

Ha valaki csak 1-2 blokkot szeretne velünk együtt ülni, akkor ez is megvalósítható. Csendben távozni bármelyik szünetben lehet.

A személyes tapasztalatunk szerint rendkívül nehéz ilyenkor egy percre pontos menetrendet tartani, ezért napközben a gyakorlásba történő bekapcsolódás csak az ebédszünet idején, 13 óra és 14:30 között valósulhat meg.

A tradíció lényegi alapállása

A meditáció nem korlátozódik a pszichikai harmóniára, vagy a jó közérzet elérésére. Buddha sem azért ült le a bódhi fa alá, mert a stresszes életmód kimerítette, és hétköznapi nyugalomra vágyott. Hogy mennyivel többet jelent holmi wellness élménynél, arra Paul Brunton egy karcosan őszinte mondattal hívja fel a figyelmünket:

„Az ember legfontosabb feladata, hogy felismerje életének valódi értelmét.
Minden más foglalatosság csak másodlagos lehet ehhez képest.”

A szellemi őshagyomány az ember meghatározottságokon túli állapotát kívánja megvalósítani. Úgy tartja, hogy a meditáció a látszatvilágból [illúzió vagy májá] a Valóságba, az Igazság Birodalmába vezető jármű. Más szavakkal a tudatosságunk iskolázásának és felemelésének, a személyiség meghaladásának, végső soron a felébredés előkészítésének eszköze. (Azért felébredés, mert a mesterek szerint a hétköznapi tudatosságunk inkább tekinthető alvásnak, semmint tényleges ébrenlétnek, lásd: pszichológia jéghegy modellje.) A szellemi fejlődés valójában ott kezdődik, ahol az egyéni (vagyis a személyiség) véget ér. Minden meditációs technika lényegi célkitűzése, hogy a figyelem irányát az egó középpontjától a Tanú tudatosság állapota felé mozdítsa. 

A Csend-nap is épp ezt hivatott elősegíteni.

A meditációról általánosságban ezen a linken

Első kézből értesülhet aktuális programjainkról.
Ezen felül fontos metafizikai témákról szóló ajándékot állítottunk össze Önnek,
melyet a feliratkozást követően automatikusan elküldünk.

Feliratkozás és ajándék itt érhető el

Mielőtt megnyomná a “foglalok” gombot, kérjük, hogy azt kellő mérlegeléssel, és felelősségtudattal tegye! Eddigi tapasztalataink szerint a jelentkezésekhez képest elég gyenge a megjelenési arány, és egyes programoknál az is megesik, hogy olyanoknak nincs lehetőségük jelentkezni, akik örömmel eljöttek volna.

Tariska Eszter, keresztény lelkigyakorlatok integrál szemléletű kísérője

Tariska Eszter, keresztény lelkigyakorlatok integrál szemléletű kísérője

Beszélgetés Tariska Eszterrel, a globális ökumené szellemében.

Tariska Eszter református lelkész családban született. A professzionista Debreceni Kodály Kórus énekese és szólamvezetője volt. Életének első felében házasságban élt, férje Móré Mihály festőművész. Egyetlen gyermeke Dániel, akitől 3 unokája van. 

A szerzetesség időszaka

43 évesen, férje halála után több misztikus élmény hatására abbahagyta az éneklést, a görögkatolikus egyházba tért és 6 évig a máriapócsi Nagy Szent Bazil Rendi Nővérek közösségének volt tagja. Ezen idő alatt megismerte és nap, mint nap végezte a keleti egyház zsolozsmáját, a Jézus imát és az arra épülő lelkiséget, valamint teológiát tanult. A szerzetesség idején gyakran vonult remeteségbe, a noviciátus idején a cellában, később a Görgényi Havasokban végezte hetekig a szemlélődő imát.

Még a rendbe való elköteleződése előtt találkozott Jálics Ferenc jezsuita szerzetes pappal. A Jézus imát a kolostori évek alatt egy idő után az ő útmutatása és vezetése alapján gyakorolta.
Hat év szerzetesség után világossá vált, hogy a közösség  arculatától eltérő, szemlélődő hivatása van, ezért az időszakos fogadalom lejártával elhagyta a közösséget és visszatért Debrecenbe. 10 évig hospice szolgálatot is végzett a máriapócsi nővérek által fenntartott Idősek Otthonában majd Debrecenben, a Szent Erzsébet Szeretetotthonban.
 

Lelkigyakorlat kísérés és vezetés

2010-től Jálics Ferenc munkatársa lett, majd a mester nyugalomba vonulása után önállóan kezdett el lelki gyakorlatokat adni. A lelkigyakorlatok fontos része a személyes beszélgetés, ahol nem csak a gyakorlással kapcsolatos témák kerülnek szóba, hanem a szemlélődő ima végzése során felmerülő, az imát akadályozó lelki problémák, életvezetési nehézségek is. Hogy ebben hatékony segítséget tudjon adni, elvégezte az Integrál Akadémiát.
A keresztény meditációs lelki gyakorlatokra gyakran jelentkeznek  a kereszténységüktől elidegenedett, távolkeleti metódusokkal ismerkedő emberek. Hogy őket jobban megértse, több alkalommal részt vett zen és vipassana elvonulásokon – ezek közül nagy hatással volt rá Niklaus Brantschen svájci jezsuita zen mester, valamint  Beth Upton vipassana mesternő. Ezen utak megismerése keresztény meggyőződését nem ingatták meg, sőt elmélyítették.

Egy további interjú itt érhető el

Eszter szereplése a Létezés Öröme Központban:

Bevezetés a keresztény szemlélődő imába