Fazekas Gáborral, a Mindfulness Egyesület elnökével közös rendezésű program, melynek témája, hogy a meditáció hogyan jelenik meg a szellemi őshagyományban.
Gábor ebben az évben tartott nálunk egy remek előadást az együttérzés fejlesztéséről „Compassion Cultivation” címen. Aztán született részéről egy felkérés (egy viszont meghívás) felénk. Az a furcsa helyzet állt elő azonban, hogy ennek az eseménynek a színhelyéül ugyancsak a Létezés Öröme Központot tettük meg.
Az előadás a következő témákat érinti:
Miért is ez a különös cím? (Meditáció a szellemi őshagyomány szerint)
Mi a meditáció valódi célja?
Milyen a tradíció látószöge ebben a kérdésben?
Példázatok, hasonlatok a tudatfejlődés állomásainak modellezésére
Milyen előfeltételek, kívánalmak léteznek a szellemi úton járókkal szemben?
Nehézségek az ösvényen (krízisek, spirituális balesetek)
A személyiség fejlesztésének és a személyiség meghaladására tett erőfeszítések együttes alkalmazása
Miért tartom fontosnak, hogy erről szót ejtsünk?
A New Age népszerű víziója alapján gyakran tapasztalhatjuk, hogy gyakran ezoterikus téren is a hatékonyság eszközei kerülnek a fókuszba. Érdekes megjelölésekkel találkozhatunk: úgyis, mint gyors meditáció, vagy intenzív megvilágosodás. Mintha az instant kakaó mintájára létrehoztuk volna az „instant szamádhi” állapotát. A dalai láma rámutat arra, hogy a közvetlen, gyors eredmények elvárása a türelmetlenség jele, éppen azé a tényezőé, amelynek legyőzésére a tanítások biztatnak. A mai olvasó gyakran a legjobb, a leggyorsabb, a legkönnyebb, és ha lehetséges, a legolcsóbb utat akarja követni. Az önfejlesztés ösvényét taposók utazása azonban fáradságos, hosszú távú elkötelezettséget igényel.
„Az író hosszú évek kemény, gyakran gyötrelmes munkája során tanulja meg a kifejezés spontán szabatosságát, a táncos egyszerű könnyedségét csak türelmes, kitartó erőfeszítéssel érheti el. Ehhez hasonlóan, csak amikor kezded már megérteni, hogy hová vezethet el a meditáció, akkor látod, hogy ez életed legnagyobb feladata, amely a legtöbb türelmet, lelkesedést, intelligenciát és fegyelmet követeli meg.” (Szögjal Rinpocse: Pillanatról pillanatra)
Dr Skultétid Judit – intimorvos, Kriston tréner. Intim bajok, panaszok miatt találkozom az emberekkel – nagyobb százalékban nőkkel – közel 25 éve. Diplomás orvosként 35 év, az egészségügyben tanulva, tevékenykedve közel 45 év tapasztalatával azt kell mondjam, a világról egyre többet, a saját testünk működéséről egyre kevesebbet tudunk. Amíg technikai eszközökhöz részletes használati utasítást kapunk, a testünkhöz, amiben leéljük az életünket, jószerével semmit.
Autodidakta módon és önmegfigyeléssel összegyűjthetünk sok hasznos dolgot, de az is gyakori, hogy ellentmondásos információkkal találkozunk. Mégis, mit tehetünk, ha egyszer csak felmerül bennünk a vágy? Hogyan óvhatnánk magunkat, a szerveinket, mit érdemes átgondolni, megfigyelni, milyen napi szokásainkat lenne szükséges megváltoztatni, hogy jobban érezhessük magunkat a bőrünkben, hosszabb távon is, akár preventív jelleggel.
A teljesség igénye nélkül néhány témát kiemelek, a részletes magyarázatokat nem taglalom most ezen a helyen, a Kriston-tréningjeimen mindig kitérünk rájuk. Vázlatként, sorvezetőként ránézünk néhány területre, ami alapjaiban határozza meg a közérzetünket, intim egészségünket. Komoly önértékelési zavarokat okoz, ha ezekkel a testrészeinkkel valami nem stimmel. Milyen jó, hogy tanulhatunk róla, még ha nem is otthon vagy az iskolapadban.
Álljon itt egy friss visszajelzés, amiből idézek, több diplomás, vezető pozícióban lévő 50-es asszony írta: „Annak ellenére, hogy alaposan utána olvastam, mire számíthatok a kurzuson, sokkal többet kaptam. Időnként csak a fejemet kapkodtam, hogy felvilágosult, iskolázott nő létemre mennyi információnak nem voltam birtokában a témát illetően” (egyéni Kriston intim torna tréningem után). És ez nagyon gyakori, nem meglepő a sok intim betegség, tünet, panasz, pedig nem kellene ennek így lennie.
És akkor jöjjön, aminek jönnie kell, egy kis ízelítő, csak az átláthatóság érdekében sorszámozok, ez nem jelent rangsort. Kérdéseket teszek fel, amolyan tudtad, hogy…formában:
1. Mennyi és milyen folyadékot érdemes innunk naponta?
A testünk 70%-a víz, a sejtjeink optimális működéséhez, a sejtanyagcseréhez, a jó vérkeringéshez, a vér ideális sűrűségéhez, a vizeletünk koncentráltságához, a széklet megfelelő minőségéhez 20 testsúlykilogrammonként 1 l folyadékot (nem kv, üdítő, energiaital) lenne hasznos innunk. Gyakori tünetek, amiknek a hátterében a nem elegendő folyadékfogyasztás áll: fejfájás, besűrűsödött vér/vérrögképződés, vizenyős szövetduzzanat, székrekedés, vesekő/homok, ismétlődő hólyaggyulladás/felfázás, fájdalmak. Ezek mögött is lehetnek egyéb okok, de az nagyon megdöbbentő, hogy kb.fele annyit iszunk, mint amennyire szükségünk lenne. Szóval, egy 70 kg-os ember számára kb.3,5 l folyadék fogyasztása javasolt (ezt még más tényezők tovább árnyalják, táplálkozás, verejtékezés, stb., ezeket is „kivesézzük” a konzultáción/tréningen.)
Akkor jöjjön a kérdés: iszol Te eleget?
2. Intim tüneteink kialakulásának hátterében gyakran több ok is meghúzódhat
Hólyagsérv/végbélsérv/méhsüllyedés/hüvelygyengeség, szexuális élet közben levegő kerül a hüvelybe, stb. ilyenkor a legfontosabb, hogy felismerjük, mivel ártunk ezeknek az apró izmoknak, hiszen az izomerősítő speciális torna is csak akkor nyújtja az elérhető legjobb hatást, ha kiküszöböljük azt, ami ellene hat. A felsorolt szerkezeti elváltozások, izomgyengülések egy része már csak akkor okoz zavaró tünetet, ha előrehaladott az állapot, súlyosabb az elváltozás. Azt viszont a tükörben nem látjuk, hogy mi a helyzet a hüvelyünkben, az is lehetséges, hogy a változás nem feltűnő, mert napról napra, észrevétlenül jutunk el abba az állapotba, amire már orvosunk esetleg műtétet javasol. Gyakran kerülhetünk nehéz helyzetbe, mert pl. nem szeretnénk a műtétet, közben nem tudjuk, mit tehetünk és nincs információnk arról, hogy ezen mi magunk is tudunk változtatni.
Tudod-e vajon, milyen erővel képes szorítani a hüvelyed, képes vagy-e egyáltalán szorítani, van-e hüvelyfalgyengeségre utaló bedomborodásod, méhsüllyedésed.
Ha erre most nem tudsz válaszolni, az sem meglepő, a tanfolyamon megtanuljuk a módját az önvizsgálatnak is.
Tudod-e, hogy azokkal az eszközökkel, amiket a modern nők a hüvelyükbe helyeznek (tampon, gyűrűk, kehely, kockapesszárium, hüvelysúlyok, golyók, stb.) a hüvely izomzatának vérkeringése korlátozott lesz, gyengül a tápanyag és oxigénellátottsága, éhezni fognak a szövetek, aminek következtében sorvadhatnak, gyengülhetnek? Te milyen eszközökkel gyengíted a hüvelyfalad izomzatát?
Tudod-e, hogy az ülő életmód, a nem megfelelő testtartás, a nehéz székletürítés, bizonyos sportok, fizikai terhelés, az ürítés (vizelet/széklet) halogatása mind gyengíti a hüvelyed izomzatát?
Tudod-e, hogy a hüvelyfalad erőssége meghatározza a belső szerveid optimális alátámasztását és az intim együttlét intenzitását mind a partered, mind a Te szempontodból?
3. Erotikus önismeret:
Mindannyian mások vagyunk, nincs 2 egyforma ujjlenyomat, nem egyformán, „recept” alapján jutunk el az extázisig, ráadásul, még bizonyos preferenciáink is megváltozhatnak aktuális belső állapotunk, fáradtságszintünk, hormonális állapotunk, várandósság, külső körülmények, stessz, stb.hatására.
És ha nagy-nagy szerencsénk van, gondolat- és nyomolvasó a társunk. De ha nem! Akkor hasznos lehet informálni a „hogyantovább”-ról, a tempóról, az intenzitásról, stb. Persze, az is nagy kérdés, hogy „szabad-e” nekünk erről gondolkodni, beszélni, vágyakat megfogalmazni, felvállalni, kérni. Röviden: ha az emberi faj szaporodására a tőosztás lenne megfelelő és gépiesen, örömtelenül kellene ezt „csinálni”, biztosan nem bíbelődött volna a természet/Teremtő annyi (mennyi is? 8-10 000) idegvégződéssel, ami a csiklón található. Tudtad, hogy a hímvessző makkján kb. 4000 idegvégződés van? Pedig nagyobb, mint a clitoris és mégis, „csak” ennyi. Véletlen tévedés lehet? Talán mégsem, azaz érdemes nagyobb figyelmet szentelni ennek a pici gyöngyszemnek az együttlétek során és akár a csikló-orgazmus is méltó helyére kerül. Szóval, a kérdésem: mikor számoltad meg utoljára a saját vagy a párod idegvégződéseit? :-))
És persze, nem írtak volna egy egész könyvet a G-pont és a női ejakuláció témában, ha nem létezne a „női prosztata”/G-mirigy berendezésünk, aminek funkciója van. Mint a prosztatának. Tudod, hogy miért termelik, amit és mi az, amit termelnek és főleg, mennyit? No, ezt sem tanultuk az iskolában biológia órán, de mára talán elérkezett az ideje.
4. Említettem a stressz lehetséges hatását az erotikára
Ez legyen mindig szemed előtt: stressz vagy szex? Ha az intimitásban gubanc keletkezik, örömtelenség, nedvesedési/merevedési zavar/befogadási nehezítettség, esetleg fájdalom, stb. jelentkezik, létfontosságú feltenni a kérdést: mi az, ami aktuálisan vagy régebbi emléknyomként (gyakran tudatalatt) stresszor, ami miatt stresszhormonok termelődnek és az öröm, az ellazultság, a biztonságban vagyok, a jó nekem érzések „labdába se rúghatnak”. Ennek a felkutatása nélkül nem várható a síkosító, a piros vagy kék pirula tartós megoldást hozó hatása, ha pedig már megvannak a válaszok, a „szerek” használata okafogyottá válik.
Mint az ősembernél: ha jött a mamut, a lét volt a tét, nem a fajfenntartás. Így van ez nálunk is. Van Neked mamutod? Aki keres, az talál:-) kérdés, hogy utána mit tudsz vele kezdeni?
Kóstolónak ennyit gondoltam, gratulálok, ha idáig eljutottál az olvasásban, további fejlődést kívánok Neked intim-tudatosságod terén!
Az intimorvosi konzultációimon közös mamut-kutatásba kezdünk, a Kriston tréningen (egyéni, csoportos) a mozgás mellett az alhasvédő szokásokat is megbeszéljük, valamint ránézünk azokra az összefüggésekre, amik a „tünetgyártás”-ban megvizsgálandók.
A kimatika elsősorban a hanggal, és annak a fizikai tárgyakra gyakorolt struktúraformáló hatásaival foglalkozik. Ne feledjük a hang nem csak a hallható tartományban létezik, hanem vannak úgynevezett infrahangok (20Hz alatt) illetve ultrahangok (20KHz felett) melyet már nem hallunk, de jelentős szerepük van.
Ernst Chladni (1756-1827) német zenész tekintik a kimatika egyik első előfutárának. Chladni egy nagyon egyszerű eszköz segítségével alakította át a hangokat geometriai formákká. Egy üveglapra homokot helyezett, majd a szélén hegedűvonóval különböző rezgéseket hozott létre. A különböző “hangok” különböző geometria formába rendezték az üveglapon a homokot. Ezeket Chladni-ábráknak nevezik.
Maga a kimatika szó Hans Jenny (1904-1972) svájci orvostól származik, aki ennek a területnek az egyik nagy felfedezője. A kimatika elnevezés a görög “kuma” szóból ered, ami azt jelenti, hogy “alatt”, illetve “hullám”.
Linden Gledhill biokémikus már sok éve tanulmányozza a kimatikát. Ahogyan a fényképezési és világítási technikák fejlődtek, egyre könnyebbé vált számára, hogy a hangrezgéseket lefotózza. A hang áthalad a vízen, és a rezgések megjelennek a LED lámpák által megvilágított térben. A kamera a felületről visszaverődő fényt rögzíti.
A modern fizika szerint minden rezgés az univerzumban. Ha a hangrezgésre igaz az, hogy egyben geometriai forma is, akkor ez minden más rezgésre is igaz lehet. Vagyis minden geometriai formákból épül fel az univerzumban, a fény , a tér, a gondolatok, az érzelmek, az atomok, a molekulák, a sejtek, és így tovább.
De itt is elmondhatjuk, hogy a természettudomány már egyfajta késésben van a szellemi őshagyományhoz képest.
A szent ÓM hang a teremtés igéje, egy ősrezgés, mely eredetét tekintve öröktől való. A hagyomány tehát úgy mutatja be, mint az univerzum teremtésekor elhangzott szent teremtő mag-szótagot [bídzsa].
Manapság pedig ez már az emberi szem számára is megjeleníthető. Ahogyan az alábbi videó is példázza.
Tucsa Lajos (Loka Bandhu dász): Részem a meditáció c. videójának kiegészítéseként pedig a következő gondolatokat szeretnénk megosztani nagy tisztelettel: Bár számos komoly és magvas mű jelent meg a meditációról az utóbbi néhány évtizedben, még mindig gyakran tapasztalhatjuk, hogy gyakran ezoterikus téren is a hatékonyság eszközei kerülnek a fókuszba. Érdekes megjelölésekkel találkozhatunk: úgyis, mint gyors meditáció, vagy intenzív megvilágosodás. Valóban rendkívül impozáns titulusok. Mintha az instant kakaó mintájára létrehoztuk volna az „instant szamádhi” állapotát.
Továbbá – a jógához hasonlóan – a testi működésre, és az idegrendszerre gyakorolt jótékony hatás kap túlságosan nagy hangsúlyt. Úgymint relaxáció, ellazulás, jó egészség, nyugalom, pihenés, stb. Ugyancsak feltűnő az is, hogy bizonyos szerzők aszemélyiség felékesítésének kellékeként utalnak rá. Valami olyan varázsszerként bemutatva, amely magas fokú kreativitáshoz, megnövekedett önbizalomhoz, végső soron egy sikeresebb élethez vezet. Mindezt sokszor amolyan „Take it easy” hangulatban, „Meditálni könnyű” típusú szlogenekkel.
Ez a könnyed ezotéria hangvétele, és még ha nem is nevezném ezt minden esetben helytelennek, de mindenképpen hiányosnak, vagy a végső választ nélkülözőnek. Azon túlmenően pedig gyakran egy kereskedelmi kampányra hasonlít, amely szerint pénzértbármitmegvehetünk. Pedig ez nem működik üzleti alapon. Ami nem azt jelenti, hogy nem adhatunk érte anyagi ellenszolgáltatást, csupán azt, hogy nem vásárolhatunk spirituális rangot, vagy tudást. Óhatatlanul eszembe jut John Main, az ír származású bencés szerzetes, aki nem alkalmazott soha semmiféle marketing trükköt, amikor a keresztény mantra meditáció felélesztésének rögös útján elindult. Bevezető beszédeiben egyetlen népszerűsítő mondatot sem használ csalétek gyanánt, nem ígér ragyogó egészséget, nyugalmat, egyszóval nincs „reklámszöveg”.
Tucsa Lajos (Loka Bandhu dász) szereplése a Központban:
A videó kiegészítéseként pedig a következő gondolatokat szeretnénk megosztani nagy tisztelettel:
A jógával kapcsolatban talán az egyik legtömörebb definíció, hogy ez egy olyan komplex szakrális bölcseleti rendszer, amely visszavezet a tudati, érzelmi megkötözöttség szenvedéssel telt állapotából [dukha] a totális szabadságba [móksha]. Hamvas Béla szavaival, a zárt, lefokozott életből, a nyitott, hatalmas LÉT-be. Az illúzió általi elfátyolozottságból [májá] az üdvösséghez [szat-csit-ánanda]. Ennek szemléltetésére több ösvény előszeretettel folyamodik a lámpa példájához, amely az Önvalót és a köréje szövődő burkokat szimbolizálja. Ha a világítótestre ráterítünk egy vékony muszlin fátylat, akkor a fény ugyan tompul valamicskét, de a változás nem számottevő. Amint egy lenvászon lepedővel fedjük le, akkor már félhomály lesz a helyiségben. De ha beborítjuk egy vastag fekete brokáttakaróval, akkor minden elsötétül. Az emberben ugyanígy; a testiség sűrű szövétneke olyan, mint a példabeli brokát. A szenvedélyek, vágyak közepesen vastag lepedője a következő burok, amely már egy kicsit többet enged át a fényből. De a legszubtilisabb réteg a harmónia és egyensúly leheletvékony muszlinja. A tisztulás, az értelmi-erkölcsi-szellemi emelkedés ahhoz hasonlatos, mint amikor a lámpatestről egyenként eltávolítjuk a különböző takarókat.
„A jóga szépsége a következő: nem kéri tőled, hogy szenteket imádj, hanem arra kér, hogy ismerd fel a benned lakozó szentet.” (Szvámi Véda Bharati)
Braco [fonetikusan: Brácó] egy horvát spirituális segítő, akit néhányan a„néma gyógyító”titulussal illetnek. Mégpedig azért, mert a Vele kapcsolatba kerülő emberek közül sokan jelentős egészségügyi javulásról, vagy teljes gyógyulásról számolnak be. Ténykedése látszólag csupán abból áll, hogy megáll egy csoport előtt, és a teljes figyelmét rájuk irányítja. A rendezvények nagyon csekély költségtérítés ellenében látogathatók. A találkozó kezdetén Braco segítői rövid tájékoztatót adnak, majd halk meditatív zene tölti meg a helyiséget. Ekkor belép Braco, majd a résztvevőkkel szemben megáll egy emelvényen, hogy mindenki jól láthassa, és néhány percig a szemébe nézhessen. Székhelye Zágrábban található, a Srebrnjak 1-ben, de rendszeresen látogatja Európa városait (Bécs, Stuttgart, Frankfurt, Berlin, Zürich, Bázel, Amszterdam, Szentpétervár, Ljubljana, Opatija, Split), járt már az Egyesült Államokban, Ausztráliában, és Japánban is. Azt már kevesebben tudják, hogy zágrábi központja akkor is látogatható, amikor Ő éppen utazik. Ilyenkor az asszisztensek egy hangfelvételt játszanak le a látogatóknak, amely a beszámolók szerint ugyanolyan hatékony, mint a tekintete.
Manuela Kihm (a bázeli és zürichi PSI Kongresszusok egyik szervezője)
Sok embert ismerek, sok hírességet.
Braco – alázatával és hitelességével – rendkívüli módon kiemelkedik közülük.
(Fontos! Ahhoz, hogy a magyar felirat megjelenjen, közvetlenül a youtube-on kell megnyitni a videót. Itt, az oldalon beágyazott felvételnél ez sajnos nem működik. Továbbá a YOUTUBE beállításokban a magyar nyelvnek kell alapértelmezettnek lennie.)
Minél magasabb egy ember tudatossága, annál inkább képes a környezetébe kerülők rezgésszintjét felemelni, és ezáltal mentális, emocionális, és fizikai szenvedéseit enyhíteni. Vagyis Braco egy tudati és energetikai katalizátor. Ezt a jelenséget megérthetjük a szakrális őshagyomány alapján, hiszen a spirituális erőátadás eme formája Indiábansaktipat[másképpensaktipáta]néven ismeretes. Amennyiben a tekintet által történik, akkor pedig adarsankifejezéssel utalnak rá. Vagyis a jelenlét tovább adódik azon a személyen keresztül, aki a gondolatoktól mentes rezzenéstelenség állapotában időzik. A keresztény hagyomány ezt a Szent Szellem egyik kegyelmi ajándékának tekintette, a jógában a sziddhik közé sorolják, modern megvilágításban pedig multidimenzionális erőterekként írhatnánk le.
Mindez legalább annyira közel áll akvantumgyógyászathoz, mint a tradícióhoz. Tehát amikor – a nyugati terminológia szerint – egy magas rezgésű attraktormező kvázi elektromágnesként hat egy nála alacsonyabbra, akkor felemeli annak rezgésszintjét, magához közelítve azt. A jelek szerint nem csupán a megvilágosodottak, és szentek kiváltsága ez. Számos spirituális gyógyító, tanító, és felettébb karizmatikus személy él ezen a fokozaton, de egyes médiumok is képesek felemelkedni idáig.
A természettudomány kiemelkedő képviselői közül többen is érdeklődnek Braco iránt. A kvantumfizikus dr. Ninoslav Novak a témához képest rövidre szabott, mégis nagyívű előadásában arról beszélt, hogy valamennyi élőlény milyen rendkívül érzékeny az elektromágneses hullámokra. Dr. William A. Tiller (Anyagtudományi és Technológiai Tanszék, Stanford University, USA) az új paradigma vezéralakjának nevezte Bracót. De foglalkoztak vele olyan kutatók is, mint dr. Harald Wiesendanger (Rendkívüli Gyógyítók Nemzetközi Intézete), és a svájci Alex Schneider professzor.
Néhány évtizeddel ezelőtt Thorwald Dethlefsen – aki többek között a homeopátia elismeréséért szállt síkra – elévülhetetlen érdemeket szerzett abban is, hogy az asztrológia és egyáltalán az analógiás gondolkozás újra az érdeklődés középpontjába kerülhessen. Mindazonáltal úgy tűnik, mintha szinte semmi sem változott volna, és még mindig ugyanabban a cipőben járnánk. Akkori megállapítása ma is aktuális:
„Amióta csak homeopátia létezik, ellenfelei éppen olyan szenvedélyesen küzdenek ellene, amilyen szenvedélyesen képviselik hívei.”
A tudományos és ezoterikus gondolkodási rendszerek pontosan 90 fokra vannak egymástól, így távolról sem kell azon csodálkoznunk, hogy a két felfogás hívei elbeszélnek egymás mellett. (Létezik még egy másik ok is, erről bővebben a„A konzervativizmus tudománya”c. írásomban.)
A legfontosabb ellenvetés a homeopátiával szemben, hogy a „semmivel” próbál operálni. De ez egy alapjában elhibázott logika. Elengedhetetlen ugyanis, hogy az információt és az információhordozót megkülönböztessük egymástól. Egy tudósokból álló csoport egészen az atomstruktúráig boncolhat egy könyvet, a vizsgálat végén azonban egy adat garantáltan hiányozni fog. Ez pedig maga a könyv tartalma, amely az elemzés során elvész. Ha a homeopátia ellenfeleinek szemszögéből tekintenénk a könyvkiadásra, akkor megállapíthatnánk, hogy bármely életmű sorozat megjelentetése egy nagy csalás, hiszen hozzávetőlegesen minden egyes darabja ugyanabból az anyagból áll, csak éppen a felirat különbözik rajtuk. Ráadásul a szerző művét nyomhatják papírra, publikálhatják hangoskönyvként, vagy létezhet valahol az interneten e-book formájában. A homeopátiás szernél éppígy. Legyen szó akár tejcukor golyócskáról, porról, vagy tablettáról, hordoz egy információs mintát, amely láthatatlan, és kémiai analízis útján nem kimutatható.
A homeopátia úgy közelíti meg a gyógyulás kérdését, hogy ha egy emberből (a mikrokozmoszból) hiányzik egy ősprincípium, megkereshetjük azt a makrokozmoszban. Amikor valamelyik ősidea működése sérül, akkor a gyógyírt is annak az alapelvnek a függőleges láncolatából kell elkészíteni.
Hatásmechanizmus
A betegség nem a testben keletkezik, ott csupán tükröződik. Egy tudati (információs) torzulás nyomán zavar keletkezik az életerő áramlásában (energetikai defekt), ennek pedig előbb-utóbb lenyomata lesz az adott szervben, hiszen az információ az energia mintája, az energia pedig az anyagi sík közvetlen szervezője. De lássuk a definíciót, mert nagyon árulkodó! A homeopátia tulajdonképpeni jelentése: homoion = hasonló, pathein = szenvedni. Vagyis hasonszenvi gyógymód. A homeopátia úttörői a természetből vett hatóanyagok ezreit ellenőrizték a saját testükön észlelt mérgezési tünetek útján. Az orvos megbetegítette magát, így együtt szenvedett pácienseivel. Hahnemann is úgy kísérletezett, hogy bevette az illető anyagokat. A kínafa kérgével indult a történet, de később az arzénig bezárólag nagyon sok mindent kipróbált magán, majd megfigyelte és leírta a saját testében végbemenő folyamatokat és tüneteket. Ezek után végiggondolta, hogy milyen ismert betegségre illenek rá a tapasztalt szimptómák, majd a „felpotenciált” szert betegeken tesztelte.
A homeopátia először azért vált népszerűvé a XIX. században Európában és az Egyesült Államokban, mert kiderült, hogy a különféle járványos, fertőző betegségekből milyen sikerrel képes meggyógyítani az embereket. A homeopátiás gyógyítást alkalmazó kórházak halálozási arányszámai a hagyományos orvoslást alkalmazó kórházak halálozási arányának fele és egynyolcada között voltak olyan betegségek esetében, mint a kolera, a skarlát, tífusz, sárgaláz, tüdőgyulladás. Nem valószínű, hogy ezeket a szignifikáns eredményeket a placebohatás számlájára írhatnánk. (Amúgy az orvostudomány történetében először a homeopátiás orvosok végeztek placebo kontrollált, kettős vak módon tervezett és kivitelezett vizsgálatokat.) A világ egyik legelismertebb tudományos folyóirata, a New Scientist rendszeresen beszámol honlapján a homeopátiáról, valamint neves fizikusok, vegyészek, orvosok, biológusok és más kutatók homeopátiás kutatásairól.
